कार्यालयङ्गन्तव्यम्

परह्यो मम कार्यालयोऽसूचयद्यत्सप्टम्बरमासादारभ्य कार्यालयमागन्तव्यम्। गृहादेव कार्यङ्कुर्यामिति ममाद्यता। परन्तु कार्यालयः सप्ताहे द्वयोरदिनयोर्गृहात्कार्यङ्करणायानुमतिमादात्। तस्माद्धहर्षितोऽस्मि।

आदिनं शेते

क्रीतो हेम्स्टरो नैशजन्तुः। स आदिनं शेते। रात्रौ जागर्ति। अतो दिने तेन सह विरलतयैव व्यवहरामः।

सञ्चालकेन सह समभाषे

ह्योऽस्माकं संस्कृतकेन्द्रस्य सञ्चालकेन सह समभाषे। अहङ्ग्रीष्मकाले कृदन्तरूपाणि पाठयिष्यामि। स शरदर्तौ वर्त्स्यामानान्वर्गान्कल्पयति। सोऽवदद्भवता शरदर्तावपि वर्गः पाठयिष्यते। श्रान्तो मा भूरिति। आवश्यकतास्ति चेद्ग्रीष्मकाले वर्गं मा पाठय। मह्यं पाठनं रोचते। अनेन संस्कृतसम्भाषणायावसरो लभ्यतयित्यहं तमसूचयम्।

'स्टोऽवे'

'स्टोऽवे' इति चलचित्रमवीक्षे। मनोरञ्जकञ्चलचित्रम्। पृथ्व्या मङ्गलग्रहं गच्छन्तस्त्रयो जना विदन्ति तेषां यानेऽन्यजनोऽप्यस्ति। स कश्चन कर्मकरः। यानस्य प्राणवायुयन्त्रं भग्नञ्जातम्। केवलं द्वाभ्याञ्जनाभ्यां प्राणवायुरवशिष्टा। तदा ते किङ्कुर्युरिति दर्शितम्। चलचित्रस्य केचनांशा निन्दनार्हाः परन्त्वाहत्य सम्यक्चलचित्रमस्ति।

हेम्स्टरः कन्दुके

हेम्स्टरस्य पञ्जरं प्रतिसप्ताहं मार्जनीयम्। मलमूत्रपर्युषितभोजनादिन्यपसारणीयानि। मार्जनकाले हेम्स्टरः कुत्रापि स्थापनीयम्। तत्कृते कन्दुकमेकङ्क्रीतम्। तत्कन्दुकं हेम्स्टरायैव। तं तस्मिन्कन्दुकेऽस्थापयाम। स तस्मिन्कन्दुके गृहे भ्रमितुं शक्नोति। कन्दुकाद्बहिरपि द्रष्टुं शक्नोति यतः कन्दुकं पारदर्शि। अनेन तस्मै वातावरणं परिवर्तते। आजीवनं स पञ्जरे तिष्ठेदिति भावना नागच्छेत्। सम्प्रति वयं तं स्प्रष्टुं शक्नुमः। गच्छता कालेन सोऽस्माकं हस्तेष्वागच्छेदित्याशास्ति।

नूतननियन्त्रकं स्थापितम्

ह्य आवां नूतनवातानुकूलयन्त्रनियन्त्रकमस्थापयाव। शुभवार्तेयं तेन नियन्त्रकेन यन्त्रं पुनः सम्यक्तया कार्यङ्करोति। उपरितने स्तरे पुनश्शीतवायुर्लभ्यते।

यदि हेम्स्टरो वदेत्

क्रीतस्य हेम्स्टरस्य जीवनङ्कथमिति चिन्तयामि। वयं तस्मायुत्तमजीवनं दानाय प्रयतामहे। तेन भोजनन्न सङ्ग्रह्यतां यतोऽस्माभिर्दीयते। कोऽपि तं भक्षयिष्यतीति भीतिरपि न तस्मै। तद्दृष्ट्या तस्य जीवनमुत्तमम्। परन्तु स आजीवनं पञ्जरे स्थास्यति। अहञ्जानेऽहङ्कदापि स्वातन्त्र्यं त्यक्त्वा निश्शुल्कभोजनं सुरक्षाञ्च ग्रहीतुन्नेषिष्यामि। तर्हि तं पिपृच्छिषामि यदि स स्वातन्त्र्यमिच्छति पञ्जरे सुरक्षितभोजनान्वितजीवनं वा?